lu Xun。时尚确实是一个周期。这种夏季文化的最“开箱即用”的象征可能是普通的毛皮。诺贝尔奖获得者Mo Yan，古董收藏家Ma Weidu和历史学家Zhao Dongmei都提供了这件衣服的“消费者表演”，这导致了文化消费的“ trick滴”。在诸如Doongin之类的社交平台上，与198元人民币相关的“ lu Xun相同的皮草背心”的受欢迎程度仍在上升。这种紫色的皮毛背后是知识分子的爱情故事。 1926年秋天，卢Xun收到了Xu uganging从广州派来的羽毛。 In the collection of letters between the two, "books from two places", Xu Guangping wrote: "I'm on vacation now, I can't do anything in the morning, and I'm still weaving in the dormitory (the editor note:" PAghabi "Here refers to the purple wool that Xu Guangping woven with) ......" A few moments after receiving the gift, Lu Xun replied: "The vest is depressed outside the shirt. It can s实际上，许多朋友记得的Lu Xun非常关注服装。小洪曾提到Lu Xun在“先生”中的五个“时尚规则”。卢Xun的记忆”：瘦男人避免黑色衣服，男人可以避免水平线，穿着白色鞋子短，方格网格胜于水平线，界线看起来很高。张病。不仅Lu Xun的皮草背心，而且今年的张病毒配饰。当这些历史记忆以不同的方式转变为公共行为时，它的背后可能反映了广阔的蓝色文化和创造性消费。从文化生态系统的角度来看，“地位”是非常重要的。近年来，“嘴替换”现象的象征也是近年来“口替换”现象的延伸。这些趋势已共同证实了对该P的评估艾尔森的符号学家乌默生主义者Aike。他认为，尽管最受欢迎的文化已经获得了更加意识形态取向的复杂性，但人们仍然可以“找到革命性，辩论，辩论和辩论作品，这很容易消耗。